منتديات كويت سهر http://www.kuwaitshr.com/vb/ منتديات كويت سهر , كويت سهر , شبكة كويت سهر , منتدي كويت سهر , منتدى كويت سهر , موقع كويت سهر , kuwaitshr , kuwaitshr.com , www.kuwaitshr.com , http://kuwaitshr.com ar-sa Sun, 05 Sep 2010 09:32:35 GMT vBulletin 60 http://www.kuwaitshr.com/vb/q2-topone/misc/rss.jpg منتديات كويت سهر http://www.kuwaitshr.com/vb/ يمه مريولي توسخ http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20713&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 07:08:35 GMT *يمه مريولي توسخ ~ يمه تكفين اسمعيني ... يمه بسألك شي .. جاوبيني .. هو صحيح الي مات داخل القبر يصير حي ...؟؟؟
يمه مريولي توسخ ~


يمه
تكفين اسمعيني ...
يمه بسألك شي ..
جاوبيني ..
هو صحيح الي مات
داخل القبر يصير حي ...؟؟؟



يمه ...
أسمع أنا صوتك ..
كل يوم اسمعه ..
واذا حاكيتك هاوشوني ..
قالوا انسي ..
روحي يالله العبي .... !!



يمه
تعالي ارجعي ...
والله خلاص بسمع كلامك ..
ما اخرب العابي ..
وان قلتي يالله ..
روحي نامي ..
أروح حتى ماتزعلي ..



يمه
تكفين ارجعي ..
اليوم حطت لي المديره ..
نجمه من فوق جبهتي ..
يمه سمعتها تقول..
مسكينه هالبنت صارت يتيمه ..
قالت لها ابله منيره ..
مسكينه توها صغيره ..
وش كانوا يقصدون ..؟
يمكن عشاني صرت عاقله ..
ولا عشاني دايم اسرح



يمه
مريولي توسخ ..
ماكان قصدي اوسخه ...
بس تذكرت انك تقولي ..
بعد شهرين..
بشتري لك لبس ثاني ..
يمه تعالي اشتري ...



يمه
عرفتي مها ..؟
صديقتي الي معي ..
زاعلتني ..
تقول ماصرت انا اضحّكها
راحت تدور غيري
عشان تلقى احد يونسها


يمه
يالله خلاص لاتمزحي
يالله قومي
تعالي معي للبيت ارجعي



يمه يمه
نسيت شي ..
بقولك ترى بيتنا صار فاضي ..
ماحد يجينا ..
وكل الي فيه انا واخواني ..
ليه وين اقاربنا ..؟؟
وين خالتي ..
الي كانت تجينا ...



يمه
قومي يالله تعالي ..
تكفين يالله تعالي ..
ماودي ارجع لحالي
والله خايفه ..
ترى امس جيتك ..
مارديتي..
حسبتك نايمه ..



أو اقولك ..
خلاص خلاص ..
انا بجيك بكرى ..
اذا راحوا من هنا الناس ..
تكفين يمه بكرى اصحي ..
تكفين يمه بكرى ارجعي ..
]]> منتدى الخواطر والشعر حزينه http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20713 هل الحب يموت فجاءه؟!!! http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20712&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 06:02:23 GMT *سؤال حير فكري وانا اقدم اغلى واعز واجمل الشكر لمن يفيدني بسؤالي هذا لاني في حيره من الامر!!! فمن يوصلني الى الحل وسوف احمل (جميله) هذا الى...
سؤال حير فكري وانا اقدم اغلى واعز واجمل الشكر لمن يفيدني بسؤالي هذا

لاني في حيره من الامر!!!

فمن يوصلني الى الحل وسوف احمل (جميله) هذا الى مدى الدهر وهذا اذا افادني بالحل الصحيح!!.....

هل الحب يموت فجاءه خصوصا اذا وصل الى حب الجنون من قبل الطرفين... ؟؟

هل هناك شي يغيره تلقائيا ويموت كل شي فجاءه بعد ان كان في قمه عاليه؟؟


وشكرا.......
]]> منتدى مواضيع عامة حزينه http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20712 اجمل صفحات الحياة... http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20711&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 05:08:32 GMT **اجمل صفحات الحياة * *-:*:-* *_خلاصة الحياة بهذه الورقة_ -:*:- *
اجمل صفحات الحياة


-:*:-


خلاصة الحياة بهذه الورقة -:*:-



-:*:-ورقة الصدق -:*:-



كم هي جميله تلك الورقه



التي يفتقدها البعض


والبعض الآخر يتمناها


الصدق في المشاعر


الصدق في الحب


الصدق في الحزن


الصدق في الفرح


الصدق في القول


الصدق في العمل


اتمنى ان تنتشر هذه الورقه الصادقه


و تنير العالم بنورها الساطع


وتعيد للأشياء لونها البراق





-:*:- ورقة الوفاء -:*:-


شئ رائع ان نعتاد في قولنا على كلمة الوفاء



ولكن...الاروع من ذلك..ان نعيش هذه الكلمه



بكل جوارحنا.. بقلوبنا


بكل ما نملك


ستصبح احلى واعذب


كم هو جميل ان اشعر بوفاء صديق لي



عندها... سأمتلك الدنيا ومافيها




-:*:- ورقةألامل -:*:-


ترى عندما نبني جسر الامل..على نهر اليأس



هل يختفي الحزن



بالطبع نعم


فهناك اشخاص هم الامل بذاته


ولكن.. اين هم؟


هل طوتهم الدنيا بين صحافها


ام اعجبت بهم وقرت ان تحتفظ بهم بين


مقتنايتها



لكن صوت يهمس في اذني

بإستمرار اكاد اسمعه يقول



ظلام اليل لن يطول



وانصت في كل صباح


طيف في الارجاء يقول


كلما زارنا طيف حب لا ينام


هزنا زادنا املاً لا يخشى الأيام



-:*:- ورقة حنين -:*:-


ما اعظم هذه الورقه






شفافه كالماء العذب الصافي


معناها "صدق الحب



يندر تداول هذه الورقه بين البعض



والبعض الآخريغرق في حناياها



كم هي رائعه دمعه سببها الحنين



لأي شئ يستحق هذا الشعور النابع من صميم القلب



لا نمتلك الكلمات التى تعبر عن هذه الورقه




-:*:- ورقة الكبرياء -:*:-


احب هذة الصفه



وتجذبني الى مالكها بكل معنى الكلمه


ويجذبني اكثر.. لحظة خروج عن هذا الكبرياء


لتعبيرصادق عن ما يسكن القلب


بتصرف رائع او بقول جميل او بدمع صادق


وكم يعجبني الشموخ لكن ليس الى حد التعالي




-:*:- ورقة اليأس -:*:-


هذه ايضاً لمسه شفافه



رغم انها غير محبوبه


ولكن هي موجه تمر بها القلوب



والجميل فيها انها متواضعه


فبرغم انها تحتل القلب في بعض الاوقات


الا انها تنحني امام ضيف القلب المحبوب الأمل

وترحل في الحال من غير مبرات





-:*:- ورقة التواضع -:*:-


يالِجمال هذه الكلمه وعذوبتها




اشعر بنور بريقها في سماء التكبر القاتمه


كم كنت اخاف منظر تلك السماء


اما الآن بعد احتلال هذه النجمه الساطعه منتصف السماء


اشعر بإنتشار كل ماهو جميل ورائع



فيما تحت هذه السماء




-:*:- ورقة التعاون -:*:-


بالتعاون بالمحبه ..يصبح الناس احبه



عندما انظر حولي وافتش


عن التعاون والمحبه


وما زالت عيني تبحث عنه


ولم تجد


ولكن.ساواصل البحث


عل عيني تنعم بذلك المشهد المندثر




-:*:- ورقة حلم -:*:-


لمسه ساحره



تجعل الحياه احلى



و تبعث في القلب السرور




وترسم طيف ذهبي رائع




لكن الاجمل من هذا كله



ان تتحق هذه الاحلام



وتصبح خطوطنا المتشابكه التي كنا



نخطها عندما كنا صغاراًحقيقه


ولكن هناك شئ مهم جداً




يجب الا ينساه الحالمون وهو


"احلم بالنجوم العاليه ولكن لا

تنس ان قدميك على الارض "



-:*:- ورقة الايمان -:*:-



واساس كل الاوراق....


وهي طاعة الله بإخلاص والعمل بما اوصانا به




واتباع سنة نبيه حتى نتوفق

بالحياة ونفوز بالدنيا والاخرة


فما اجمل الوسطية بديننا دون

تفريط وديننا جميل وغير مقيد



فلنذكر انفسنا واهلنا ولنكون لهم الحصن الحصين



ولنعين اصدقائنا للخير ونحذرهم من الشر وطريقه



فكل ما ذكر بالاوراق السابقة هي من ديننا



فهل نعيش


بحرية وسعادة والثقة والتوكل على الله..؟؟؟
]]> منتدى مواضيع عامة حزينه http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20711 الصــور شـــيء عجيب http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20710&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 02:42:09 GMT *ردة**فعل**لهدف* *صورة: http://up3.al-qatarya.org/uploads/images/al-qatarya-5e4282260e.jpg *...
ردةفعللهدف


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




ردةفعللقصف


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]






نساءفيقمةالخوفوالإذلال


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




طفلسعيد


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




طفلتحتالتهديد


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




ركضوعناق


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




ركضلإنقاذاعناق


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]





صرخةوصدمةوهول


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




منيبلالريق


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




لاتعليق


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




الخوفمناللهانعدم


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




فأصبحناعبيدوخدم


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]





يرفعكأساعاليا


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]






يرفعابناغاليا


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




يزحفمنأجلبقـــاء


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




حزنلجرحعميق


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




فبكيترغمانفيمنجديد


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




برامجتمولبالملايين
]]> منتدى الصور Gerd Muller http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20710 <![CDATA[" مـعـقـول بـآقـي من ( الـشـهـر ) خمس آيـــــــآآآم !]]> http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20709&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 02:34:31 GMT


























معقول بآقي من الشهر خمس آيـآم
معقول رآحت منه خمسه وعشرين ليله

شفتوا آجل مرت بنـآ مثل الآحـــلآآآآآآآم
مامن جديد وكلــــــن يعيش جيلــــــــه

اللي معانا العآم هـ العآم " مآصــــــآآم "
منهـو يضمن مستقبله وش يجيله ؟!

كذآ الحـيـآه تمر عـآمن ورى عـآآآم
كم فـرقت بين الخليل وخليـــلـــــــه

شفت الليـآلي كم تقضت بالآعـوآم ؟
وحنـآ نقول آن الليـآلي طويله !

يآهوه " صحصح " عندنـآ لك خبر هآم
نص " الآمـآني " في الحقيقه قتيله !

دنيـآك هذي حزن وجروح وآوهـآم
ومآلك على دنيـآك مكرن وحيله

كم وآحدن ودع حبيبه وسط خآم !
وعلى حبيبه حدر الدمع سيله

بكى فرآقه ومرت آيـآم ماناااام
بكى وروحه من فرآقه عليله

لكن نسى انه كذآآآ بعد آيـآم
نفس الآيـآدي يـم قبره تشيله !

يآرب " عفوك " قبل تلتفت الآقدآم
يوم الخليل يخون عشره خليله

ويـآرب ثبتنـآ على دين الآسـلآآآم
واللي خذآه الطيش تهدي سبيله

آقولهـآ والعمر لو طـآل مادآم
وآعرف سنين العمر يآخي قليله

وآلحين بآقي من الشهر خمس آيـآم
طـآلبك عوض فيه خمسه وعشرين ليله !

:s38:


:s38:


]]> منتدى الشعر كبرياء أنثى http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20709 صور ساعة مكة http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20708&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 01:38:53 GMT صورة: http://arabian24.net/news/content/uploads/2010/06/sa_makkah-bigest-clock.jpg صورة: http://news.makcdn.com/image4965756_630_700/630X700.jpg ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
]]> منتدى الصور مرهف الاحساس http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20708 هكذا علمتني الدنيا http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20707&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 01:31:08 GMT *إذا كانت لك ذاكرة قوية ..وذكريات مريرة.. فأنت أشقى أهل الأرض لا تكن كقمة الجبل .. ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة ! لا يجب أن تقول كل ما تعرف...
إذا كانت لك ذاكرة قوية ..وذكريات مريرة.. فأنت أشقى أهل الأرض
لا تكن كقمة الجبل .. ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة !
لا يجب أن تقول كل ما تعرف ... ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول..
لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما
ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ..ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية !
الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابنِ بها سلما تصعد به نحو النجاح
قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه.. ولاكن لايبيع قلبا قد هواه...!!
في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره
إذا أحبك مليون فأنا معهم.. وإذا احبك واحد فهو أنا.. وإذا لم يحبك أحد فاعلم انني مت
إذا ركلك من خلفك ..... فاعلم أنك في المقدمة
من احب الله رأى كل شىء جميلا
الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها
ليتنا كالأسماء ....لا يغيرنا الزمن !!
يكفي ان يحبك قلب واحد لكي تعيش
دواءك فيك وما تشعر ++++ وداؤك منك وما تبصر
وتحسب أنك جرم صغير ++++ وفيك انطوى العالم الاكبر
كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا
للصمت احيانا ضجيج..يطحن عظام الصمت
الضمير صوت هادىء..يخبرك بأن احدا ينظر اليك
أغار من كلماتي حينما أهديها لك ++++ فتعجبك كلماتي ولا اعجبك أنا
إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينيك
مرضَ الحبيبُ فعُدتهُ ++++ فمرضت من حذري عليه
وأتى الحبيب يعودني ++++ فبرئت من نظري إليه
قطرة المطر تحفر في الصخر ، ليس بالعنف و لكن بالتكرار
الزوجة الحقيقة هي التي تستطيع أن تزرع الجمال في قلب الرجل -
المرأة الفاضلة هي أغلى و أثمن من كنوز الدنيا --
ليس العار في أن نسقط .. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض
لا تتخيل كل الناس ملائكة .. فتنهار أحلامك .. و لا تجعل ثقتك بالناس عمياء لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك
الإنسان دون أمل كنبات دون ماء
دون ابتسامة كوردة دون رائحة
إنه دون حب كغابة احترق شجرها
الإنسان دون إيمان وحش في قطيع لا يرحم
ما فائدة القلم اذا لم يفتح فكرا .. أو يضمد جرحا .. أو يرقأ دمعة .. أو يطهرقلبا .. أو يكشف زيفا .. أو يبني صرحا يسعد الإنسان في ضلاله
إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه
للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء
طعنة العدو تدمي الجسد وطعنة الصديق تدمي القلب
]]> منتدى مواضيع عامة مرهف الاحساس http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20707 أسئلة جريئة وأتمنى كلكم اتجاوبوون عليها ... http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20706&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 00:39:53 GMT السلام عليكم يلا كل واحد يجاوب على الاسئلة؟؟
السلام عليكم



يلا كل واحد يجاوب على الاسئلة؟؟








1-من أنت ؟؟





2- ما هو الحب؟؟






3- باقة ورد لمن تهديها ؟؟





4- باقة شوك لمن تهديها..؟؟





5- أسوأ خبر سمعته ؟؟





6- شخص لاترفض له طلبا..؟؟





7- هل تؤمن بالحب في الشات وهل من الممكن أن ينتهي بزواج ؟؟





8- ماهي التجربه التي تتمنى تكرارها ؟؟





9- من هو توأم روحك ؟؟





10- ماهو أكثر شئ تخشاه ؟؟





11-حمامة زاجل إستقرت على نافذتك تحمل رسالة من
مجهول فممن تتمنى أن تكون..؟





12- جريمه تتمنى أرتكابها..؟؟





13- قطعة فحم صغيرة وجدار نظيف ماذا سترسم عليه ..؟؟





14- ماذا ستكتب تحت الصوره الي رسمتها ؟






وانشاءالله تعجبكم الأسئله
تحياتي لوزا :smartass:
]]> منتدى النكت والتسليه لوزا http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20706 المحشش والبنيه الغبية ... http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20705&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 00:22:24 GMT السلام عليكم شوفوا هالحوار بين محشش وبنيه غبية ... محشش شاف بنيه تبي تنتحر ..
السلام عليكم
شوفوا هالحوار بين محشش وبنيه غبية ...



محشش شاف بنيه
تبي تنتحر ..



قال:لحظه شوي ليش بتنتحرين ..!!

قالت:لأني غبيه وماقدرت اتحمل غبائي
قال:بسألك اسئله واذا جاوبتي فأنتي ذكيه..
قالت:اوكي
قال:وشو الشيء اللي لونه مثل اسمه!!
قالت:مدري
قال:البيضه لونها مثل اسمها
قالت:ايه صح ..
شفت انا غبيه
قال:لحظه ,طيب وشو الشيئين اللي لونهم مثل اسمهم ,,
قالت:مدري. .شفت انا غبيه
قال:بيضتين لونهم زي اسمهم..
لحظه..وشو الـ3 اشياء اللي لونهم مثل اسمهم..!!
قالت:مااآدري
قال:الثلاث بيضات لونهم زي اسمهم..صح
قالت:ايه صح..قلت لك انا غبيه
قال :لحظه اصبري..وشو الشي اللي يمشي على الارض ويقول<ميآآو ميآآو>
قالت:ارربع بيضآآت
قال:اتوكلي على الله وانتحري


]]> منتدى النكت والتسليه لوزا http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20705 شرح حديثين من أحاديث التوبة http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20704&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 15:02:12 GMT *_شرح حديثين من أحاديث التوبة__ الحديث الأول_* *عن ابن مسعود رضي الله عنه، أن رسول...
شرح حديثين من أحاديث التوبة الحديث الأول
عن ابن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال‏:‏ ‏"‏لله أشد فرحاً بتوبة عبده المؤمن من رجل في أرض دَوِّيةٍ " مهلكة، معه راحلته، عليها طعامه وشرابه، فنام فاستيقظ وقد ذهبت، فطلبها حتى أدركه العطش، ثم قال‏:‏ أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه، فأنام حتى أموت، فوضع رأسه على ساعده ليموت، فاستيقظ وعنده راحلته، عليها زاده وطعامه وشرابه، فالله أشد فرحــاً بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته‏"‏‏.(1)

شرح الحديث :
هذا الحديث يوضح لنا فرح الله سبحانه وتعالى بتوبة عبده العاصي من خلال مثَل من أمثلة النبوة يحكي قصة رجلٍ نزل منزلاً موحشاً، وليس معه من وسائل الحياة إلا دابته عليها طعامه وشرابه، فهي كل ما يربطه بالحياة ويعطيه الأمل في قطع هذا المكان الموحش، ثم نزل الرجل يقيل لحظاتٍ بعد أن رحلة شاقة، وعناءُ سفر، فنام نومة ثم استيقظ على الفزع الذي هزه وأخافه، لقد فقد راحلته، فانطلق المسكين مروَّعًا يعدو في كل اتجاه على غير هدى، بحثاً عن راحلته الضائعة، حتى كلّت قدماه، وأنهكه التعب، وبلغ به الحر والعطش مبلغاً، فجرجر أقدامه إلى المكان الذي كان ينام فيه، فنام نومة مكسورة الوجدان محترقة الأنفاس وهو في انتظار الموت، ثم تقلب ورفع رأسه فإذا راحلتُه عنده .. فكيف سيكون فرح ذلك الرجل براحلته .. يُبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى أشد فرحاً بتوبة العبد من ذلك الرجل براحلته الذي أخطأ من شدة فرحه فقال (اللهم أنت عبدي وأنا ربك) ..
والحقيقة أن هذا الحديث العظيم يعتبر دعوة إلى رحاب الله الكريم، دعوة تفيض بالحب والحنان لكل مذنب خطّاء يعلم أن له رباً يغفر الذنوب ولا يبالى، وأن باب توبته مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها، قال تعالى : "يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم"(2)
ويسوق ابن القيم رحمه الله في هذا السياق وهو يشرح هذا الحديث في مدارج السالكين (3)حيث قال : " وهذا موضع الحكاية المشهورة عن بعض العارفين أنه رأى في بعض السكك باب قد فتح وخرج منه صبي يستغيث ويبكي، وأمه خلفه تطرده حتى خرج، فأغلقت الباب في وجهه ودخلت فذهب الصبي غير بعيد ثم وقف متفكرا، فلم يجد له مأوى غير البيت الذي أخرج منه، ولا من يؤويه غير والدته، فرجع مكسور القلب حزينا، فوجد الباب مرتجا فتوسده ووضع خده على عتبة الباب ونام، وخرجت أمه، فلما رأته على تلك الحال لم تملك أن رمت نفسها عليه، والتزمته تقبله وتبكي وتقول : يا ولدي، أين تذهب عني ؟ ومن يؤويك سواي ؟ ألم اقل لك لا تخالفني، ولا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلتُ عليه من الرحمة بك والشفقة عليك. وإرادتي الخير لك ؟ ثم أخذته ودخلت.
الحديث الثاني
عن الأغرِّ المزني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ يا أيها الناس توبوا إلى ربكم، فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرَّة‏"‏‏.‏ (4)

شرح الحديث :
يحث النبي صلى الله عليه وسلم الناس على التوبة إلى ربهم سبحانه وتعالى ، ويقول فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة وفي رواية سبعين مرة ، فإذا كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يستغفر الله عز وجل في اليوم هذا العدد كله ، بل ورده عنه أيضا أنه قال في المجلس الواحد سبعين مرة ، فكيف هو حال من هو دون منزلة النبي صلى الله عليه وسلم ، بل كيف هو حال المقصرين المذنبين من أمثالنا ، فحق لنا أن نكثر من التوبة إلى الله عز وجل في جميع أحوالنا إقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
قال ابن حجر في فتح الباري وهو يشرح هذا الحديث (5):
أخرج النسائي أيضا من رواية محمد بن عمرو عن أبي سلمة بلفظ ‏"‏ إني لاستغفر الله وأتوب إليه كل يوم مائة مرة ‏"‏ واخرج النسائي أيضا من طريق عطاء عن أبي هريرة ‏"‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الناس فقال‏:‏ يا أيها الناس توبوا إلى الله، فاني أتوب إليه في اليوم مائة مرة ‏"‏ وله في حديث الأغر المزني رفعه مثله، وهو عنده وعند مسلم بلفظ ‏"‏ إنه ليغان على قلبي واني لاستغفر الله كل يوم مائة مرة ‏"‏ قال عياض‏:‏ المراد بالغين فترات عن الذكر الذي شانه أن يداوم عليه، فإذا فتر عنه لأمر ما عد ذلك ذنبا فاستغفر عنه‏.‏
وقيل هو شيء يعتري القلب مما يقع من حديث النفس، وقيل هو السكينة التي تغشى قلبه والاستغفار لإظهار العبودية لله والشكر لما أولاه، وقيل هي حالة خشية وإعظام والاستغفار شكرها، ومن ثم قال المحاسبي‏:‏ خوف المتقربين خوف إجلال وإعظام‏.‏
وقال الشيخ شهاب الدين السهروردي‏:‏ لا يعتقد أن الغين في حالة نقص، بل هو كمال أو تتمة كمال‏.‏
ثم مثل ذلك بجفن العين حين يسبل ليدفع القذى عن العين مثلا فانه يمنع العين من الرؤية، فهو من هذه الحيثية نقص، وفي الحقيقة هو كمال‏.‏
هذا محصل كلامه بعبارة طويلة، قال‏:‏ فهكذا بصيرة النبي صلى الله عليه وسلم متعرضة للاغيرة الثائرة من أنفاس الأغيار فدعت الحاجة إلى الستر على حدقة بصيرته صيانة لها ووقاية عن ذلك انتهى‏.‏
وقد استشكل وقوع الاستغفار من النبي صلى الله عليه وسلم وهو معصوم، والاستغفار يستدعي وقوع معصية‏.‏
وأجيب بعدة أجوبة ‏:‏ منها ما تقدم في تفسير الغين، ومنها قول ابن الجوزي‏:‏ هفوات الطباع البشرية لا يسلم منها احد، والأنبياء وان عصموا من الكبائر فلم يعصموا من الصغائر‏.‏
كذا قال، وهو مفرع على خلاف المختار، والراجح عصمتهم من الصغائر أيضا‏.‏
ومنها قول ابن بطال‏:‏ الأنبياء اشد الناس اجتهادا في العبادة لما أعطاهم الله تعالى من المعرفة، فهم دائبون في شكره معترفون له بالتقصير انتهى‏.‏
ومحصل جوابه أن الاستغفار من التقصير في أداء الحق الذي يجب لله تعالى، ويحتمل أن يكون لاشتغاله بالأمور المباحة من أكل أو شرب أو جماع أو نوم أو راحة، أو لمخاطبة الناس والنظر في مصالحهم، ومحاربة عدوهم تارة ومداراته أخرى، وتأليف المؤلفة وغير ذلك مما يحجبه عن الاشتغال بذكر الله والتضرع إليه ومشاهدته ومراقبته، فيرى ذلك ذنبا بالنسبة إلى المقام العلى وهو الحضور في حظيرة القدس‏.‏
ومنها أن استغفاره تشريع لامته، أو من ذنوب الأمة فهو كالشفاعة لهم‏.‏
وقال الغزالي في ‏"‏ الإحياء ‏"‏ كان صلى الله عليه وسلم دائم الترقي، فإذا ارتقى إلى حال رأى ما قبلها دونها فاستغفر من الحالة السابقة، وهذا مفرع على أن العدد المذكور في استغفاره كان مفرقا بحسب تعدد الأحوال، وظاهر ألفاظ الحديث يخالف ذلك‏.‏
وقال الشيخ السهروردي‏:‏ لما كان روح النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل في الترقي إلى مقامات القرب يستتبع القلب، والقلب يستتبع النفس، ولا ريب أن حركة الروح والقلب أسرع من نهضة النفس فكانت خطا النفس تقصر عن مداهما في العروج، فاقتضت الحكمة إبطاء حركة القلب لئلا تنقطع علاقة النفس عنه فيبقى العباد محرومين، فكان صلى الله عليه وسلم يفزع إلى الاستغفار إذا ارتقى إلى حال رأى ما قبلها دونها فاستغفر من الحالة السابقة، والله اعلم‏.‏ (6)


 ]]> منتدى الاسلامي عبدالمنعم http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20704 بماذا تُعرَََََََّفُ الرقية الشرعية ؟ http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20703&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 14:49:00 GMT **س :_ بماذا تُعرَََََََّفُ الرقية الشرعية ؟_** **ج : وللجواب عن هذا السؤال أقول : ** **الرقية الشرعية : هي تعويذ المريض ** **1- ... س : بماذا تُعرَََََََّفُ الرقية الشرعية ؟

ج : وللجواب عن هذا السؤال أقول :

الرقية الشرعية : هي تعويذ المريض

1- بالقرآن

2- و الأذكار المأثورة

3- و الأذكار الجائزة

4- والأفعال المأثورة

5- والأفعال الجائزة

طلباً من الله أن يشفيه .

س : ما المقصود بتعويذ المريض ؟

ج: المقصود بتعويذ المريض هو اللجوء إلى الله لشفاء المريض ، ففي اللغة : استعاذ به : لجأ إليه . وعوّذه بالله أي أعاذه بالله ( انظر مختار الصحاح : مادة عوذ )
أعاذني الله وإياك من كل سوء .
س : قد عرفنا ما المقصود بالتعويذ ، ولكن ماذا تقصد بالأذكار المأثورة ؟

ج : أقصد بالأذكار المأثورة أي الأذكار والأدعية التي وردت في القرآن الكريم أو صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم .

أرشدنا الله وإياك إلى التمسك بسنته .

س : هل من الممكن أن تذكر بعض الأذكار المأثورة في الرقية ؟

ج: نعم ، سأذكر لك بعض الأمثلة من الأذكار المأثورة ، منها :

بسم الله الرحمن الرحيم

] قُلْ أَعُوذُ بِربِّ الفَلَقِ % مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ % وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ % وَمِنْ شِرِّ النَّفَّاثَاتِ في العُقَدِ % وَمِنْ شِرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ [ ( سورة الفلق )

والشاهد فيها : أن الله يأمرنا أن نستعيذ به ونلجأ إليه من الشرور التالية :

من شر كل شيء خلقه الله ، و من شر الليل إذا حلَّ ؛ لأن الليل موطن الخوف ، ومن شر السِّحر ، ومن شر الحسد .

ومنها أيضاً :

ما رواه ( مسلم : 4056 ) أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ

والشاهد في الحديث أن جبريل رقى النبي صلى الله عليه وسلم وعوّذه من الشرور المذكورة في الحديث .

وروى ( البخاري : 5243 ) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا .

والشاهد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي المريض بما ورد ، طالباً من الله ومستعيناً به أن يشفي المريض الشفاء التام .

وكذلك روى ( مسلم : 4082 ) عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ .

والشاهد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه أن يرقي نفسه بالبسملة والدعاء المذكور .
وهذا ليس كل ما أُثر من الرقية ، بل هذا من باب التمثيل لا الحصر .


س : إن الرقية تكون بالأذكار المأثورة والأذكار الجائزة . فما الفرق بين الأذكار المأثورة والأذكار الجائزة ؟
ج : هنالك فرق بين الأذكار المأثورة والأذكار الجائزة ، والذي أقصده بالأذكار المأثورة هي الأذكار والأدعية التي وردت في القرآن الكريم أو صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم .

والذي أقصده بالأذكار الجائزة تلك الأذكار التي توافق تعاليم الإسلام وعقيدته وأحكامه وإن لم تكن نصوصها مأثورة .

س : ما الدليل على أن الرقية تكون بالأذكار الجائزة ؟
ج: الدليل على أن الرقية تكون بالأذكار الجائزة ما رواه ( مسلم : 4079 ) عن عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ فَقَالَ اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ .

والشاهد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز الرقى ؛ كلَّ الرقى ، ولكن بشرط خلوها من الشرك ، وأجازها وإن لم تكن مأثورة عنه ، وإن كانت من رقى الجاهلية ، وكل هذا بشرط خلوها من الشرك .

إذن ؛ جواز الرقية غير متوقف على المأثور ، ولكن جوازها متوقف على خلوها من الشرك .

قال أبو الطيب آبادي في (عون المعبود ج10/ص266) :

" والحديث فيه دليل على جواز الرقي والتطبب بما لا ضرر فيه ، ولا منع من جهة الشرع ، وإن كان بغير أسماء الله وكلامه لكن إذا كان مفهوماً ؛ لأن ما لا يُفهم لا يُؤمَن أن يكون فيه شيء من الشرك " .

س : ما الشروط التي يجب أن تتوافر في الرقية حتى تكون شرعية ؟

ج :لا بد أن تتوفر الشروط التالية في الرقية حتى تكون شرعية :

أولاً : أن تكون أقوال الرقية وأفعالها مشروعة أي من القرآن أو السنة أو ما كان جائزاً .

ثانياً : أن تكون بلغة مفهومة أي بالعربية للعربي . وبالفرنسية للفرنسي ، فالمسلم الفرنسي قد يرقي ابنه باللغة الفرنسية ، أي في الأدعية والأذكار ، أما القرآن فلا بد أن يقرأ بالعربية كما هو معلوم .

ثالثاً : أن يعتقد الراقي والمَرْقِيُّ أن الشفاء من الله ، لا من الرقية ولا من الراقي .

س : فيما سبق فرّقت بين الأذكار المأثورة والأذكار الجائزة ، ولكن ما الفرق بين الأفعال المأثورة و الأفعال الجائزة ؟
ج : الفرق بين الأفعال المأثورة والأفعال الجائزة أن الأفعال المأثورة مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم بكيفية مخصوصة ، و أما الأفعال الجائزة فهي أفعال لم تروَ عن النبي صلى الله عليه وسلم بكيفيتها المخصوصة ، ولكن جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على جوازها .

فأما مثال الأفعال المأثورة فما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم " وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا " رواه ( مسلم : 4058 ) أي إذا طُلب من العائن أن يغسل بعض أعضائه حتى تُسْكَب على المعيون فعلى العائن أن يغسل .

وأما مثال الأفعال الجائزة فهو : كتابة بعض آيات القرآن بالزعفران أو غيره من المداد الطاهر على الورق ثم غسله بماء في وعاء ثم الاغتسال منه والشرب منه .

وكذا قراءة القرآن على الماء والنفث عليه ثم الشرب منه والاغتسال به ، أو الرش منه على الأولاد والممتلكات .
وكذا القراءة على زيت الزيتون وغيره من الزيوت والادّهان بها .
وقد يقول قائل : وما دليل جواز هذه الأفعال ؟
فأقول له : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ " ( مسلم : 4079 )

والشاهد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز الرقى ؛ كلَّ الرقى ، ولكن بشرط خلوها من الشرك ، وأجازها وإن لم تكن مأثورة عنه ، وإن كانت من رقى الجاهلية ، وكل هذا بشرط خلوها من الشرك والمعصية .

س : الذي أعلمه أن الرقية تكون لعلاج العين والسحر والمس ، ولا أعلم أن علاج الأمراض العضوية بالرقية أمر مشروع ، فهل هذا صحيح ؟
ج : الصحيح أن علاج الأمراض العضوية بالرقية أمر مشروع ، والدليل على أن الرقية من الأمراض العضوية أمر مشروع ، هو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ ( البخاري : 4085 ) ( مسلم : 4066 )
 والشاهد هنا : " اشتكى " أي تألم جسده .
 وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ( مسلم :4065 ) والنفث شبيه بالنفخ .
 والشاهد هنا أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى أهله من المرض .
 وفي هذين الحديثين دليل على أن الرقية مما يستشفى به لعلاج الأمراض العضوية ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي بالمعوذات نفسه وأهله من الآلام والأوجاع والأمراض .
قال النووي : " والنفث نفخ لطيف بلا ريق ، فيه استحباب النفث في الرقية ، وقد أجمعوا على جوازه ، واستحبه الجمهور من الصحابة والتابعين ومن بعدهم .

.... وقد اختلف العلماء في النفث والتفل ، فقيل : هما بمعنى ولا يكونان إلا بريق . قال أبو عبيد يشترط فى التفل ريق يسير ولا يكون في النفث . وقيل : عكسه .

... قال القاضي : وفائدة التفل التبرك بتلك الرطوبة والهواء والنفس المباشرة للرقية , والذكر الحسن .

... كما يتبرك بغسالة ما يكتب من الذكر والأسماء الحسنى " ( شرح النووي على صحيح مسلم ج14/ص182 )

وكذلك فقد روي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَيِّ فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لَا يَنْفَعُهُ شَيْءٌ

فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ أَتَيْتُمْ هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ نَزَلُوا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ شَيْءٌ فَأَتَوْهُمْ فَقَالُوا يَا أَيُّهَا الرَّهْطُ إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ وَسَعَيْنَا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لَا يَنْفَعُهُ فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْقِي وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَمَا أَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا .

فَصَالَحُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنْ الْغَنَمِ فَانْطَلَقَ يَتْفِلُ عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ فَانْطَلَقَ يَمْشِي وَمَا بِهِ قَلَبَةٌ قَالَ فَأَوْفَوْهُمْ جُعْلَهُمْ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اقْسِمُوا فَقَالَ الَّذِي رَقَى لَا تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَذْكُرَ لَهُ الَّذِي كَانَ فَنَنْظُرَ مَا يَأْمُرُنَا فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ثُمَّ قَالَ قَدْ أَصَبْتُمْ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( البخاري : 2115 )

والشاهد في الحديث أن الصحابي رقى الملدوغ بالفاتحة ، وآلام البدن بسبب السم من الأمراض العضوية ، وهذا لا يخفى على أحد .

قال ابن حجر :

" وفي الحديث جواز الرقية بكتاب الله , ويلتحق به ما كان بالذكر والدعاء المأثور , وكذا غير المأثور مما لا يخالف ما في المأثور , وأما الرقى بما سوى ذلك فليس في الحديث ما يثبته ولا ما ينفيه " ( فتح الباري ج4/ص457 ) ]]> منتدى الاسلامي عبدالمنعم http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20703 ثلاثة من قالهن دخل الجنة http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20702&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 14:03:23 GMT *_ثلاثة من قالهن دخل الجنة_* * * حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن...
ثلاثة من قالهن دخل الجنة
* حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري قال :
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال يا أبا سعيد ثلاثة من قالهن دخل الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ثم قال يا أبا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الأرض وهى الجهاد في سبيل الله.
مسند أحمد بن حنبل ج3/ص14
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
من ختم له بصيام يوم دخل الجنة
* حدثنا بشر بن آدم قال أخبرنا حفص بن عمر بن الحارث النمري قال أخبرنا الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
من ختم له بصيام يوم دخل الجنة .
مسند البزار ج7/ص270
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
الرجل السهل في القضاء والبيع يدخل الجنة
* حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن رجل عن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إن رجلا كان سهلا قاضيا ومقتضيا وبائعا ومبتاعا فدخل الجنة.
مسند الطيالسي ج1/ص14
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
من سلم الله عز وجل له شبابه دخل الجنة
* حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة الأعمى عن رجل قد سماه عن بن عباس قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فتيان قريش لا تزنوا فإنه من سلم الله عز وجل له شبابه دخل الجنة.
مسند الطيالسي ج1/ص360
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
ثلاث من جاء بهن مع الإيمان دخل من أي أبواب الجنة شاء
* حدثنا عبد الأعلى حدثنا بشر بن منصور عن عمر بن شيبان عن أبي شداد عن جابر بن عبد الله قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع الإيمان دخل من أي أبواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء :
- من عفا عن قاتله .
- وأدى دينا خفيا .
- وقرأ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله أحد .
قال فقال أبو بكر أو إحداهن يا رسول الله قال أو إحداهن .
تفسير ابن كثير ج4/ص570
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
من كتبت له حسنة دخل الجنة
* حميد بن عقبة القرشي ويقال الفلسطيني سمع بن عمر روى عنه الوليد بن سليمان بن أبي السائب ويحيى السيباني ويروي عن إبراهيم هو الأصفر وعبد العزيز أخي حذيفة وروى أبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن حميد بن عقبة بن رومان عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم من كتبت له حسنة دخل الجنة.
التاريخ الكبير ج2/ص349
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
من أطاع الله باكيا دخل الجنة ضاحكا
* وفي الحديث من أطاع الله باكيا دخل الجنة ضاحكا ومن أذنب ضاحكا دخل النار باكيا.
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ج1/ص220

×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
إماطة الأذى عن طريق المسلمين تدخل الجنة
* حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا الخليل بن أحمد قال حدثنا المستنير بن اخضر قال حدثني معاوية بن قرة قال كنت مع معقل المزني فأماط أذى عن الطريق فرأيت شيئا فبادرته فقال ما حملك على ما صنعت يا بن أخى قال رأيتك تصنع شيئا فصنعته قال أحسنت يا بن أخى :
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت له حسنة دخل الجنة.
الأدب المفرد ج1/ص208
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
ومن رضي بما أنزل الله من السماء إلى الأرض دخل الجنة
*أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ المعلى بن عرفان قال سمعت أبا وائل يقول سمعت ابن مسعود يقول :
ينتهي الإيمان إلى الورع ومن أفضل الدين أن لا يزال باله غير خال من ذكر الله ومن رضي بما أنزل الله من السماء إلى الأرض دخل الجنة إن شاء الله ومن أراد الجنة لا شك فيها فلا يخاف في الله لومة لائم.
الزهد الكبير ج1/ص311
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
من أكل وتحتم دخل الجنة
* في الحديث من أكل وتحتم دخل الجنة قال الفراء التحتم أكل الحتامة وهي فتات الخبز.
غريب الحديث لابن الجوزي ج1/ص191
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة
* حديث طلحة بن مصرف سمعت خيثمة بن عبد الرحمن يحدث عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول صلى الله عليه وسلم من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة .
ذيل التقييد ج1/ص233
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
من ضم يتيماً وجبت له الجنة
* حدثنا هشيم حدثنا علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن مالك بن الحارث عن رجل منهم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
من ضم يتيما من أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ألبتة ومن أعتق أمرا مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عضو منه عضوا منه.
تفسير ابن كثير ج3/ص35-36

×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
أيما مسلم مات فشهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة
* حدثنا عفان بن مسلم حدثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فأثني على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بأخرى فأثنى على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فأثنى على صاحبها شرا فقال وجبت فقال أبو الأسود فقلت وما وجبت يا أمير المؤمنين قال :
قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد.
صحيح البخاري ج1/ص460
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام
وجبت له الجنة
* حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيى بن أبي سفيان الأخنسي عن جدته حكيمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم :
أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة شك عبد الله أيتهما قال قال أبو داود يرحم الله وكيعا أحرم من بيت المقدس يعني إلى مكة.
سنن أبي داود ج2/ص143
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
من حلف على مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فمن تركها كان له الجنة
* أخبرنا أبو زكريا بن من حلف على مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فمن تركها قال كان له الجنةأبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني سليمان بن بلال أن يحيى بن سعيد حدثه أن أبا الزبير أخبره عن عدي بن عدي عن أبيه قال :
أتى رجلان يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض فقال أحدهما هي لي وقال الآخر هي لي حزتها وقبضتها فقال فيها اليمين للذي بيده الأرض فلما تفوه ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من حلف على مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فمن تركها قال كان له الجنة.
سنن البيهقي الكبرى ج10/ص254
×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
]]> منتدى الاسلامي عبدالمنعم http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20702 وقت وجوب:و: مقدار زكاة الفطر وأنواعها: http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20701&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 13:34:55 GMT *وقت وجوب:و: مقدار زكاة الفطر وأنواعها:* *هو غروب الشمس من آخر يوم من رمضان؛ فإنها تجب بغروب الشمس من آخر شهر رمضان، فمن تزوج، أو ملك عبداً، أو... وقت وجوب:و: مقدار زكاة الفطر وأنواعها:
هو غروب الشمس من آخر يوم من رمضان؛ فإنها تجب بغروب الشمس من آخر شهر رمضان، فمن تزوج، أو ملك عبداً، أو وُلِد له ولد، أو أسلم قبل غروب الشمس، فعليه الفطرة، وإن كان ذلك بعد الغروب لم تلزمه، ومن مات بعد غروب الشمس ليلة الفطر فعليه صدقة الفطر، نص عليه الإمام أحمد، وبه قال الثوري، وإسحاق، ومالك في إحدى الروايتين عنه، والشافعي في أحد قوليه([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]).
وقالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في أول وقت الوجوب لزكاة الفطر: ((إنما يبدأ من غروب شمس آخر يوم من رمضان، وهو أول ليلة من شهر شوال، وينتهي بصلاة العيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها قبل الصلاة))([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل])([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]).
: مقدار زكاة الفطر وأنواعها:
هو صاع من قوت البلد الذي يأكله الناس، وقد ثبت في حديث ابن عمر رضي الله عنهما الذي ذكرته آنفاً أنه قال: ((فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير...)). وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه كان يقول: ((كنا نخرج زكاة الفطر: صاعاً من طعام، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من أقط، أو صاعاً من زبيب)). وفي لفظ للبخاري: ((كنا نعطيها في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وفي لفظ لمسلم: ((كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلمزكاة الفطر: عن كل صغير، وكبير، حرٍّ أو مملوك: صاعاً من طعام، أو صاعاً من أقط، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من زبيب، فلم نزل نخرجه حتى قدم علينا معاوية بن أبي سفيان حاجًّا أو معتمراً, فكلم الناس على المنبر فكان فيما كلم به الناس أن قال: إني أرى مدين من سمراء الشام تعدل صاعاً من تمر، فأخذ الناس بذلك، قال أبو سعيد: فأما أنا فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه أبداً ما عشت))([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]). مقدار الصاع الذي تؤدى به زكاة الفطر هو صاع النبي صلى الله عليه وسلم وهو خمسة أرطال وثلث بالعراقي([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل])، وهو أربعة أمداد، والمد ملء كفي الإنسان المعتدل إذا ملأهما ومدّ يديه بهما، وبه سمي مدّاً، قال الفيروزآبادي: ((وقد جربت ذلك فوجدته صحيحاً))([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل])، والصاع أربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما، إذ ليس كل مكان يوجد فيه صاع النبي صلى الله عليه وسلم قاله الداوودي([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]). قال الفيروزآبادي: ((وجربت ذلك فوجدته صحيحاً))([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]).
قال شيخنا ابن باز رحمه الله في تحديد مقدارالصاع: ((ومقداره أربع حفنات بملء اليدين المعتدلتين من الطعام اليابس، كالتمر، والحنطة، ونحو ذلك، أما من جهة الوزن فمقداره أربعمائة وثمانون مثقالاً، وبالريال الفرنسي ثمانون ريالاً فرانسه؛ لأن زنة الريال الواحد ستة مثاقيل، ومقداره بالريال العربي السعودي [الفضي] مائة واثنان وتسعون ريالاً، أما بالكيلو فيقارب ثلاثة كيلو، وإذا أخرج المسلم من الطعام اليابس: كالتمر اليابس، والحنطة الجيد، والأرز، والزبيب اليابس، والأقط بالكيل، فهو أحوط من الوزن))([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]).
وقالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: ((المقدار الواجب في زكاة الفطر عن كل فرد صاع واحد بصاع النبي صلى الله عليه وسلم ، ومقداره بالكيلو ثلاثة كيلو تقريباً))([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]).
: أهل زكاة الفطر الذين تدفع لهم: الفقراء والمساكين
قيل: تعطى صدقة الفطر لمن يجوز أن يعطى صدقة الأموال؛ لأن صدقة الفطر زكاة فكان مصرفها مصرف سائر الزكوات؛ ولأنها صدقة فتدخل في عموم قوله تعالى: ]إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالـْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالـْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ الله وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ الله وَالله عَلِيمٌ حَكِيمٌ[([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل])([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]).
وقيل: لا يجوز دفع زكاة الفطر إلا لمن يستحق الكفارة، فتجري مجرى كفارة اليمين، والظهار، والقتل، والجماع في نهار رمضان، ومجرى كفارة الحج، فتدفع لهؤلاء الآخذين لحاجة أنفسهم، وهم الفقراء والمساكين، ولا يعطى المؤلفة قلوبهم، ولا الرقاب ولا غير ذلك، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ((وهذا القول أقوى في الدليل))([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]). وقال رحمه الله: ((ولا يجوز دفع زكاة الفطر إلا لمن يستحق الكفارة، وهو من يأخذ لحاجته لا في الرقاب، والمؤلفة قلوبهم وغير ذلك))([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]).
([1]) المغني، لابن قدامة، 4/298، والشرح الكبير مع المقنع والإنصاف، 7/113.

([2]) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، 9/373.

([3]) وقال الليث وأبو ثور، وأصحاب الرأي: تجب بطلوع الفجر يوم العيد، وهو رواية عن مالك، والصواب الذي دلت عليه الأحاديث الصحيحة: أن أول وقت الوجوب غروب شمس آخر يوم من رمضان، ويجوز تقديمها بيوم أو يومين أو ثلاثة. وانظر: المغني لابن قدامة، 4/298.

([4]) متفق عليه: البخاري، كتاب الزكاة، باب صدقة الفطر صاع من طعام، برقم 1506، وباب صاع من زبيب، برقم 1508، ومسلم، كتاب الزكاة،باب زكاة الفطر على المسلمين،برقم 985.


 ]]> الخيمة الرمضانية 2010 عبدالمنعم http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20701 مع هذا البرنامج العملاق لن تعاني أبدا من فقدان ملفاتك (شرح البرنامج بالصور + سريال ) http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20700&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 06:10:03 GMT صورة: http://imagecache.te3p.com/imgcache/74867c976baf9d3a54ed48fee5a46bca.gif صورة:...




برنامج لاستعادة الملفات المحذوفة بعد الفورمات
Recover My Files

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]



طبعا فقدان ملفات الكمبيوتر أمر مؤلم، وخاصة إن كانت هذه الملفات مهمة جدا والبحث عنها ليس بالامر السهل فالواحد منا فاقد المعلومات يضع يده على قلبه وهو يدعو الله ان تنجح العملية، أو يجد من يوجهه او ينقذه ليسترجع ما فقد من ثروة كانت مخزنة بالقرص الصلب. والحل استخذام برنامج Recover My Files الأقوى والأسرع .. لاسترجاع ملفاتك بعد الحذف أو حتى بعد الفورمات (استرجاعها من القرص الصلب .. استرجاعها من الفلاش ميموري .. استرجاعها من أي ذاكرة خارجية ..) يسترجع الصور والملفات المضغوطة وملفات اوفس وملفات كثيرة جداً وبإمكانيات جد رائعة ..

---------------------------------
كيف يفعل البرنامج ذلك ؟ الحقيقة ان الملف لم يتم حذفه فعليا من القرص الصلب الـHard desk وانما قام نظام التشغيل بتغيير الحرف الاول من الملف في File Allocation Table حيث يفهم الكمبيوتر من ذلك بان المساحة المستغلة لهذا الملف يمكن استبدالها باي ملف آخر ولذلك فان Windows explorer لن يتمكن من رؤيته ولكي تسترجع هذا الملف عليك الاستعانة بالبرامج الذي يقوم بالبحث عن الملفات المفقودة في القرص الصلب.
---------------------------------

وكما أأكد لك أنه لا يوجد برنامج مجاني يستعيد الملفات كلها من الهارد ديسك أبدا، ممكن أن يستعيد ملفات بسيطة جدا وعدد محدود وذلك ليطلعك منتج البرنامج ان هذا البرنامج مهم وأنك بحاجة لشرائه، لذى يجب عليك وضع رقم التسجيل(Activation key) حتى يصبح البرنامج كاملا شرط أن لا تقوم بتحديثه لأن هذا السريال خاص بالاصدار (5178) 3.98 :

Name: Norman Bell

Activation key: 855C-680E-952E-0CC7-BE5E-10E0-8435-454D-EDCF-3F31-E510-CEAE-D38C-07C7-E325





طريقة استخدام البرنامج


1. تنصيب البرنامج


2. إلغاء التحديث


3. أثناء التنصيب اكتب الاسم ورقم التسجيل ثم اضغط على Activate
Norman Bell
855C-680E-952E-0CC7-BE5E-10E0-8435-454D-EDCF-3F31-E510-CEAE-D38C-07C7-E325



4. استخدام البرنامج:














[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
]]> منتدى برامج الكمبيوتر العمر مايسوى http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20700 للتحميل من الانترنت Conceiva DownloadStudio 6.0.4.0 مع الباتش بحجم 27 ميجا http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20699&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 06:07:59 GMT صورة: http://imagecache.te3p.com/imgcache/b0618ed338a2a9d2aaaeacfc974946a3.jpg *Conceiva DownloadStudio 6.0.4.0* *صورة:...

Conceiva DownloadStudio 6.0.4.0



الشركة المنتجة للبرنامج تقول ان البرنامج يقوم بتسريع التحميل او الدونلود من على النت الى خمس اضعاف أى ( 500% ) كما ان البرنامج يدعم الاستكمال كا الدونلود منجر الشهير و الفلاش جيت وهو متوافق مع كافة المتصفحات للانترنت من اهم مميزات البرنامج هو تحميل الفيديو من على موقع اليوتيوب التحميل من على الرابيدشير مع حل كل مشاكلة وميجا اب لود عن طريق جلب الملفات ودعم امكانية الاستكمال كما ان البرنامج يقوم بالتحديث التلقائى لنفسة فور صدور تحديث.

DownloadStudio is the award-winning, high performance download manager that lets you get everything on the web! It lets you download programs, games, music, movies, photos, streaming audio & video, flash, ********s, RSS feeds, blogs, podcasts, complete web sites, complete FTP sites and much more! Speed up your downloads by up to 500%. Resume broken downloads. Schedule downloads for later or at regular intervals. Download flash video from Youtube, Google Video and more. Download files from RapidShare, Megupload and more. Download and capture streaming audio & video. Find hard-to-get URLs by sniffing your internet connection. Find links on web sites with a site explorer. Download and read RSS feeds and podcasts. Quickly view and organize all your downloaded files. DownloadStudio integrates with the latest versions of all popular web browsers - including Internet Explorer, Firefox, Flock, Opera, Google Chrome, Mozilla and Netscape.



Size : 27 Mb

قم بالتسجيل باستخدام السيريال الاتى

Name: any
Serial: SoToMe13
Key: 111111111111111111111

ثم اغلق البرنامج وانسخ الباتش لمسار تسطيب البرنامج

ثم اضغط Apply

Enjoy

أثبات النسخة :





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


 ]]> منتدى برامج الكمبيوتر العمر مايسوى http://www.kuwaitshr.com/vb/showthread.php?t=20699